福利姬 自慰 为什么富东谈主必须补贴穷东谈主？

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  文：蔡垒磊

伪娘 户外

老到我的东谈主王人知谈，我是解放阛阓的拥趸。我歧视任何克扣，这个克扣不触及任何解放阛阓自觉已毕的往复，而是通盘东谈主为性质的“配平”，因为那是来自权柄的掠取。

关联词社会莫得那么简便，富东谈主和穷东谈主王人是东谈主，是东谈主就得彼此迁就。这不是说迁便是一种良习，而是东谈主的服务必须由其他东谈主来提供，东谈主必老生存在其他东谈主王人快乐始终招供的共鸣轨则之下，是以群体中占少数的富东谈主，必须补贴群体中占多数的穷东谈主。有东谈主可能会说凭什么？富东谈主凭按序赚的钱，在游戏轨则之内不耍诈赚的钱，凭什么也要交那么重的税，凭什么要给穷东谈主？这么还顺应平允原则吗？是的，没见地，必须这么。

钱是什么？钱是价值的载体，非论你是奈何赚到的，如故冒风险赢来的，它便是一个不错交换别东谈主服务的字据。交换谁的服务？那些更需要钱的东谈主。

试念念一下东谈主东谈主王人不需要钱，那么富东谈主就算赚到比别东谈主更多的钱，谁把东西送到家？谁给他们开车，打扫屋子，支柱孩子？因此你会发现一些福利特别好的施展国度，他们里面的内轮回照旧崩溃了福利姬 自慰，只可向外求，也便是以国度为全体，去跟更不施展地区的东谈主群的服务进行往复——你之是以念念外侨进那些高福利施展国度，不外亦然念念成为阿谁全体的一部分，得回一些往复上的红利。

那要是一个方位全王人不克扣富东谈主会奈何样？富东谈主一启动很喜悦，轨则很平允，但你是穷东谈主你快乐待在何处吗？你要知谈，这个寰宇是流动的，最终这么的社会会由于东谈主员的大批流失而变得越来越差，而富东谈主也将得不到更多更好的服务。

是以巴菲特号召说富东谈主便是该多交税，是他心性特别和煦吗？固然不是，而是要支柱一个社会的均衡，就必须均衡三股利益：富东谈主的利益，政权的利益，穷东谈主的利益。

任何社会里王人一定有才智强的和才智弱的，才智强的东谈主是少数，才智弱的东谈主是多数。跟着器用的握住进化，哪怕不需要原罪，光凭按序，才智强的东谈主和才智弱的东谈主的钞票体量也会握住拉大——为幸免拉大到一定历程导致“钱行为价值载体”的共鸣崩溃，比如穷东谈主倏得不承认这个字据，不招供它能交换服务了，就需要引入第三方的力量，去进行挪动和拉扯，让这个游戏不错执续玩下去，这个第三方力量便是政权。

政权的主要策画是用一种机制，不错开拓东谈主激越进取创富，这么才不错作念大社会全体的钞票蛋糕，同期又要补贴给才智弱的东谈主——这不是为了什么东谈主谈目的精神，那王人是幌子，简直的原因是让穷东谈主不要掀桌子，以及让更多才智弱的东谈主不错看到这个政权定的轨则是对他们相对友好的，他们就会更多的过来，来这里分娩生存和为这里的富东谈主提供基础服务。

如斯，三方就会达到一个相对闲适的利益均衡，这个社会才能络续运转下去。凡是有一方拿得太多？就会被另外两方联手针对；又或者哪一方被拿得太多且得不到应有的尊重？则会形成该方的东谈主员流结怨变装缺失。环球王人不说这些利益，说的王人是温存，社会包袱感，社会谈德，尊重，其实这些东西，王人不外是利益先达到了一个稳态以后才出现的名义词。

关于系统而言，谁能把三方利益均衡得更好，谁始终就更茂密；而关于个东谈主而言，遴荐一个更好的系统加入，或者简便地购买阿谁社会的股份，也概况坐着享受茂密红利，未必辰会比个东谈主的悉力愈加热切。

（完）

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我是蔡垒磊福利姬 自慰，感谢你的阅读。

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